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  • 拉萨三大寺的学制

    当局对这些刚入寺的贝恰哇，不论程度、年龄，一律编入一个预备班，名为度扎（１４）。　　扎仓对贝恰哇的学习，除供给一些后文将要提到的权利之外，是并不供给师资的。每个贝恰哇得自己投拜一名导师给他授业。如果有...学识学起，往往需要几年。　　三大寺对贝恰哇的编级和学程，都微有不同。例如哲蚌寺共分15级，色拉寺分12级，甘丹寺分13级。每级的名称在三大寺之间都互不相同，每级的年限，亦不一律，有一年一级的，有两年...

    柳升祺

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  • 《噶举金鬘传承》中关于阿底峡记述

    Thardro Zhonnu)的恭敬礼遇。有一次，国王上战场打仗，他妻子对龙树十分迷恋，便提议同居，但为龙树所拒。王后十分恼怒，待国王回来时，便诬指龙树提议如此做，但为她所拒。在此情况下，国王和其眷属都对...写诗歌对吾颂赞　　明记吾之一切功德 彼之心识完全清明　　亦将欢喜佛陀法教 并且研习修行密续　　文佛令长功德戒律 彼将传法远近闻名　　彼有业力应生兽身 然缘对吾全然虔诚　　是以将住牛奶园中 在此名为主...

    不详

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  • 北宋临济宗石霜楚圆及其禅法思想（四）

    应时节，若不应时节，总是非时语。”意即说法要根据情况和对象不同，有针对性地讲说，否则，说的再多，也毫无用处。因此，楚圆还进一步指出，临济宗创始人义玄，在传授禅法的过程中，为了教学的方便，也将自己对佛法...方法有十分深刻的理解，并且达到灵活运用的程度。这种灵活运用，不但表现在与李遵勗书信交流中，更表现在接引弟子时，为了打破弟子们对语言文字的执著，常用“柱杖”一语，来概括和蕴含禅法离言离执的真义。　　楚圆...

    不详

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  • 团结起来，发扬佛教优良传统，为庄严国土利乐有情作贡献

    历史问题的决议中阐明的坚持四项基本原则对宗教信徒所提出的要求。在这个问题上，决不能有丝毫动摇。　　(《宗教·社会主义·和平——在全国政协六届四次会议上的发言》，1986年4月11日)　　佛教徒必须爱国...建设来说，宗教与文化有密切关系。佛教对中国文化就发生过很大影响和作用，留下了极其丰富珍贵的文化遗产。人类文化的发展是一个连续不断的过程，传统文化和现代文化不可能完全割断。宗教文化是传统文化的重要组成部分...

    不详

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  • 以提升精神境界为旨趣的佛教

    反思　　这里，有必要就传统哲学教科书对哲学基本问题的阐述作一反思。　　恩格斯在《路德维希.费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中说："全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题是思维和存在的关系问题。"而对于...特殊，是具体。哲学与哲学类型的差异，是通过哲学观的确定而展示出来的。哲学观又是通过对"什么是哲学"这一哲学的最高问题的解答来确定的。而对于这个问题的回答却是五花八门的，不同的哲学家有不同的回答，这样就...

    不详

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  • 唐代马祖和洪州宗

    路嗣恭对马祖的传法是积极支持的。鲍防（722－790），御史大夫，历任福建、江西观察使，后入朝官至工部尚书。（《旧唐书》卷一四六＜鲍防传＞）唐德宗建中（780－782）年间，“有诏僧如所隶，将归旧壤”...下，以开元寺为中心向僧俗信徒传授南宗禅法。马祖禅系的人与当时的石头希迁禅系、牛头禅系等也有联系，在禅法上进行交流。对一切人自性和人格的尊重，生动明快的传法语言，简便易行的修行方法，不仅对有儒道修养的...

    不详

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  • 好借禅机悟“文诀”——佛学对刘熙载文艺美学观的影响浸润

    》说：“山自心执著，心似外境转，彼所见非有，是故说唯心。”被梁启超等人认为是中国佛徒所造的《大乘起信论》中更说：“对色故　　‘有'，是可见相，令心生灭。以一切色法，本来是心，实无外色。”都是说“心”乃...刘熙载论艺的一大思维特征之所在。　　在范畴讨论中，刘熙载又特别注重构成辩证关系的两两相对的“对应范畴”。他提出了一百多对有对应关系的美学范畴，形成了独特而完整的审美范畴论系列。有论者说：“刘熙载在《艺概...

    詹志和

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  • 麻天祥、梁燕城: 禅与基督教的对话

    问题，然后再看一下基督教文化对这个问题有无响应。这个对话可能填补这方面的空白。当然一般俗世的宗教现象，会有很多满天神佛的拜偶像迷信，涉及虚假妄识，这是另一课题，如今且放下不谈。回到原初的哲学智能，我想...本体，这也是对禅宗很重要的发展。对禅宗来说，空的概念与龙树的空又有不同，因禅宗又讲“见性成佛”，此中的“性”是否本体呢？这个问题很有趣，因为一讲佛性还是离不开本体，见性成佛还是跟本体论认识有关系的。但这...

    不详

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  • 熊十力《新唯识论》析论

    宇宙论及心性论观点，从儒学及中国佛学的角度来看，唯识哲学确显出了一些不足之处：她对价值本体的把握有所不足，对阿赖耶识无漏种子的说明亦有不妥当之处；至于其正闻熏习的工夫，也有偏重于外在的、助缘的第二义工...我们也可以说，他的著作表述了两家哲学的比较，本论文就是对书中有关理论加以踯z和评论。　　熊先生有关两家哲学比较的理论其实不限于此书，他的其他著作，如《十力语要》、《摧惑显宗记》、《体用论》等都有讨论到...

    刘桂标

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  • 中国禅学与儒道合流的文化契机

    我。一切众生都有佛性”。晋宋之际高僧竺道生受业于鸠摩罗什，探研之中观学。通过对的禅修，顿悟释迦如来佛之“正法眼藏”的本心，提出“一阐提”和人人都能成佛的大乘禅佛的中土佛学。 　　禅宗达摩祖师二传西土...偈语。这偈语涵概惠能宗师的“即心即佛,生佛不二”；神会禅师之“众生心即是佛心，佛心即是众心”的佛性般若。“直指心源,以心传心。不立文字，教外别传”的心经智慧，佛性般若让我对有了一翻新的体会和了悟，从而在...

    李诗锦

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